Да бъдеш или да не бъдеш? Време ли е да се откажем завинаги от сутиена?
От HighViewArt
Когато става дума за основите на това как се обличаме, въпросът е „дали не сме носили сутиен просто по навик?" И ако е така, сега ли е моментът да се откажем завинаги от него?
Както ни научиха иконите на безгрижието - Глория Стайнъм, Риана и Кейт Мос - актът на освобождаване от всякакъв вид подпомагане в гръдната област, е свързан с еманципацията и собствеността. Така че, след като социалните ни дейности бяха изместени и офисите ни станаха нашите домове - изборът да останем без сутиен отново е с цел освобождение. Изолирано, нямаме нужда да се обличаме за никого, освен за себе си. Което поражда друга дискусия: носели ли сме сутиени само в полза на спазването на остаряла социална норма?
Историята на модата може да има отговора.
Бързо резюме на сутиена
Самият сутиен (съкращение от brassiere, норманско-френска дума за детска тениска) се появява за пръв път в началото на 20-ти век, но модата отдавна диктува бельото, тъй като действа като средство за извайване на тялото. Сутиените излязоха в Америка през 1904 г., когато думата се появи за първи път в рекламното копие на компанията DeBevoise, описваща последния им поддръжник на бюста, но едва през 30-те години, когато започна тенденцията за съкращаване на думите, сутиените станаха известни просто като сутиени.
Обосновката за носенето на сутиен остана почти непроменена през десетилетията оттогава.
Днешните „поддръжници на бюста"- дори сриващата се в интернет линия, подобряваща формата на Ким Кардашиян Уест - са настроени да осигуряват подкрепа и да предлагат настойчивост, както са били техните най-ранните предшественици. Но що се отнася до медицинските ползи от носенето на сутиен, много изследвания доказват, че това е невярно.
Едно такова проучване от 2013 г., проведено от професор по спортна медицина в Université de Franche-Comté (широко цитирано сред съвременното движение в YouTube „Защо не нося сутиен"), стига до заключението, че без сутиена се поддържа формата на гърдите, докато носенето му ги правеше по-увиснали. Други проучвания показват, че загубата на сутиен намалява болката и дискомфорта, особено при жени с по-големи гърди. Което насочва към идеята, че ние носим сутиени въз основа само на естетически и емоционални фактори, а не за някаква доказана научна полза.
Сутиенът и Движението през 60-те години на правата на жените
Очакванията на обществото, че жените трябва да носят сутиен, е точно причината, поради която през 60-те години сутиенът е толкова тясно свързан с движението за правата на жените и тяхната еманципация, при което жените по цял свят започват да поемат собствеността върху телата си.
В света на модата, в отговор на сексуалната революция, австрийско-американският дизайнер Руди Гернрайх създаде сутиен „Без сутиен" през 1964 г., насочвайки еротичните ефекти толкова, колкото и намерението да освободи жените. Продължителният образ на движението без сутиени от 60-те години обаче е протестът на Мис Америка от 1968 г., ръководен от групата за граждански права на Ню Йорк Radical Women. Прессъобщение преди събитието уведомява протестиращите, че ще бъде създадено „Кошче за свобода" за изгаряне на обекти, представителни за конструирани идеи за женственост, като сутиени, пояси, къдрици, изкуствени мигли, перуки и издания на Cosmopolitan. Това бе по времето, когато млади американски мъже изгаряха черновите си карти в стойка срещу войната във Виетнам и двете изображения станаха неразривно преплетени. Въпреки че кошчето за свобода всъщност не беше подпалено в деня на протеста, визуалният образ на жени, изгарящи сутиените си, се запамети.
Протестът от 1968 г. е запомнен като едно от ключовите събития на феминисткото движение от втората вълна и през следващата година символът на сутиена в борбата за освобождение на жените е здраво закрепен в народното съзнание. В Сан Франциско група жени организираха протест срещу сутиена, но през 1970 г. Germaine Greer написа в своя основен текст ''The Female Eunuch'', че изискването на жените да бъдат без сутиен само по себе си е проблем. „Сутиените са смехотворно изобретение, но ако въведете безразсъдството правило, вие просто се подлагате на поредната репресия", заяви Гриър, излагайки стълб от съвременното феминистко мислене, че женското тяло е нейният избор.
Шампиони по безсрамност
През историята жените, които са избрали да останат без сутиен или да носят такав с апломб, са свидетелство за 50-годишното мислене на Гриър. Смесица от изображения идват на ум на вдъхновяващи личности, които са танцували весело в ритъма на различни звуци. Джейн Бъркин на премиерата на ''Slogan'' през 1969 г., облечена в чиста черна мини-рокля, за която Бъркин нахално каза пред "Vogue" Paris миналата година: „Не осъзнавах, че е толкова прозрачно. Това е светкавичният ефект на камерата на фотографите. Ако знаех, нямаше да облека гащи!" Образът на Сибил Шепърд на любопитната, ориентирана към кариерата Бетси в „Шофьор на такси" на Мартин Скорсезе (1976 г.), облечена в рокля от Даян фон Фюрстенберг без сутиен. Пати Смит с голи гърди, снимана от Лин Голдсмит през 1976 г., облечена в кожено яке без нищо отдолу.
По-късно Глория Стайнъм, един от лидерите на феминисткото движение от 70-те, на партито ù за 50-ия рожден ден през 1984 г., разголените ù гърди, увити в коприна, и Кейт Мос през 1993 г. на партито на Elite Models за „Поглед на годината" състезание в епоха, обхващаща чиста рокля. И когато репортер беше попитал Риана за избора ѝ да не носи сутиен под роклята на Адам Селман на модните награди на CFDA през 2014 г., тя отвърна: „Гърдите ми притесняват ли те? Те са покрити с кристали Сваровски!"
Освен че жените имат избор дали да носят сутиен или не, мерките за престой у дома през 2020 г. ни напомнят за радостта и интимността от това да останем без сутиени. Нещо, което писателката Хилари Бренхаус красиво предположи в „Ню Йоркър" през 2017 г. „Харесва ми начина, по който гърдите ми звучат в гръдния ми кош, когато тичам надолу по стълбите, като някой да ръкопляска учтиво за представление, което не му хареса особено. Харесва ми истинската необвързана форма. Докато се движа по света, понякога правя само най-малките жестове, винаги има част от мен, която танцува."
